Предваряя длиннющий размышлизм скажу, что это всё будет так, или иначе о бо мне любимом. И вероятно, это какая то первая редакция, но материал можно считать программным . Бойтесь все немедленно. И наливайте как минимум, чай . Удачи ...

хто здесь ?

Инопланетный разум... он существует.

Короче. Как выясняется, я мыслю. Мне так сказали. И похоже, не совсем стандартно. Хотя мыслю я как раз обычно. А вот мировоззрение, да есть,  ко всем остальным прелестям, и такая гадость у меня, и оно наверное  слегка  перекошено. Причём далеко не всегда совсем так уж в крайне негативную плоскость . Просто негатив болит сильнее, а у кого что болит, тот  как известно… По фоткам, которые я  пытаюсь  делать , по музыке , которую я пытаюсь играть  и по текстам на сайте, можно понять, что временами что –то происходит и  вижу, да и слышу немного по-другому. Соответственно и восприятие, и реакция тоже несколько иная. По-другому - это как? Это отлично от  общепринятого, усреднённого восприятия  и трактовки окружающей действительности. Само по себе это не очень оригинально, ведь таких  отличающихся скоро будет столько же, сколько и «общепринятых», и будет уже совсем не понятно, кто и что тут норма, а кто и что нет. Карел Чапек «Планета обезьян». Если это что то, кому-то говорит. Кроме слабенького фильма.

Я глубоко ошибся ,когда начал считать что мне просто всё надоело. Есть конечно и этот аспект .Но всё не совсем  так. Просто мне надоело подгонять свой взгляд под тот самый усреднено-общепринятый. Ну ,как надоело, перестало получаться , и стало требовать  всё больших усилий.  На пример кино. Ну это то,что проще всего и доступно для понимания сразу. Оставим, на некоторое время в стороне дублирование и титрование, избыточный громкий звук (накачанный максимайзером ) для особо непонятливых и вонючий попкорн, для совсем уж голодных. Само кино вызывает у меня отрицательную реакцию. Но после «9 роты» я чуть не  плакал,хотя принято это кино хаять,равно как мне понравился «Обитаемый остров» ,«12» ,«Дозоры ». Фильмы с тем,или иным участием товарища Китано – то же понравились практически все. В тоже время, любой фильм того же Озона вызывает мало осознанное отторжение, равно как и ремейки на тему «С лёгким паром». И затащить меня в кино тяжело. Потому ,что я заранее уверен , как правило, что фильм мне не понравится. А добавить к этому то,что оставлено было «в стороне на время»… Пример—«Аватар». И иду я туда только когда почему то нужно посмотреть, или уверен, что оно того стоит. Кроме того поход в кино—это процесс, который отнимает времени  и средств не мало, ведь  цели такой, что бы вот обязательно смотреть, как правило  нет ( кроме некоторых программных лент),так можно при случае если вдруг что . А значит это типа культпохода --всякие  полезные и вкусные кофе-коньяки и пирожное -эклер. Так было не всегда. В детстве с уроков сбегал ,что бы в 58 раз посмотреть «Зорро». Не знаю куда делось. Может так и не смог принять новый подход  к кино. Ведь именно то что в кино всем так нравится – меня раздражает.  Ну значит, есть у меня   какое то особое мнение.  А нет его на самом деле. Нет  также , и близко ничего от «непринятого гения»--я в это не играюсь. Я хочу сказать ,что  мои реакции и суждения –это не от позёрства ,мол «смотрите какой я другой».  Просто , вот не предполагаю, а знаю и почти не ошибаюсь. Пример?  не хотел  я смотреть  очередной опус от «квартета «И» под громким названием  «О чём говорят мужчины». И был прав. Хаять не буду ,но… А раз мне не нравится ,то это значит ,что нормальному развитому человеку оно тоже не должно нравится. Но нет! Нравится! И Люди писают кипятком, причём не глупые и т. д. и т.п. Имеют право, тем более, что пару тройку мест в кино таки было. Значит тут дело не в уме, а мировоззрении скорее. Но наверное ум не всегда главный. Мировоззрение отвечает за индивидуальность. И оно говорит мне, что  являю собой я  некий «низкосоциальноадаптированый»  тип. Оно меня ставит в стороне от большинства людей, не давая замещать сознание личное –общим ,коллективным . Плюс природный скепсис. То есть ,не я сам себя ставлю в дальний угол , это изнутри как то получается.  И уже из этого угла , лукаво выглядывая ,  временами злопыхаю , как потухший не так давно вулкан . Ну как вулкан, сравнил то же , – вулканчик . Я специально  сейчас не касаюсь  вкусов в таких областях,  как  музыка , литература , живопись и прочее . Потому  ,что это дело «колебания струн души». Резонируют они, или нет под «жужжание веретена» , или иной какой «шедевр».

С музыкой вообще плохо ,по известным причинам. Но оценивать то я себе могу позволить ,потому что понимаю это изнутри , в силу принадлежности профессиональной  своей. «Музыканты самый циничный народ»-- Чиж. Не люблю  я его ,но тут он в яблочко. Очень многие музыканты, даже великие , завидуют мрачно друг другу. Это нормально,как мне кажется. Творческий процесс ,если таковой вообще  присутствует ,связан с некоторым оголением себя. Это как мужики в бане поглядывают краем глаза на достоинства соседей (о женщинах не говорю ,потому что не имел такого счастья, как париться в общей с ними бане) .Музыканты  считают творчество отличное от своего –говнищем.  Чаще молчат при этом. Достаточно по присутствовать в «закулисье»,хоть разок . Но вечером , под рюмочку коньяку ,сам с собой наедине , любой из них скажет с грустью и некоторой завистью  :« а вот тот чувак  ,реально круче меня лабает и сочиняет ,хотя и играет он говно , да и я сам играю такое же  полное, и непреодолимое  говно». А публику любой музыкант ,в глубине души, считает лохами , хотя и любит её достаточно искренне .Потому что публика хлопает ему. А играет  ведь он отстойно.  А даже когда вдруг не отстойно, а наоборот как-либо талантливо , и даже где-то гениально , то лабушеская  гордыня внутренняя и всепоглащающая, тем более опускает публику на уровень плинтуса и ниже.  Но это всё будет потом  уже , после концерта. На концерте её нужно любить ,иначе играть не сможешь.  А публика—ЛОХ  всегда и по определению . И не так уж важно, потребляет  она этот говно -продукт, и удовлетворена этим , или она этого не делает , и не знакомится с творчеством «такого классного и не реального чувака »…   Лабух  –есть  лабух . Тут особенно  резко проявляется  внутренний конфликт личности. Этот вечный спор адекватности затраченных усилий на созидание ,и оплаты этих самых усилий . « А скока это будет стоить?» --любимый лабушеский вопрос. Чем он отличается от таксиста ?  Творчество и бабло –готовая темя для диссертации . Итак: « как поделить на троих 16 копеек  без остатка , и не прощёлкать ,будучи всецело поглощённым этим увлекательным занятием , последний трамвай» . Лабух  прощёлкает  всегда ,при любом раскладе .Творческий человек ,что вы хотели? Конечно , я слегка сгустил. Но не наврал , так уж точно. Как к этому лепится мировоззрение моё? Да не сложно. Дело в жанрах .  Любовь к определённому жанру—это некий пароль-отзыв. На каком-то этапе  даже этого достаточно. Равно как и не любовь. Например, не любовь к попсе. Или наоборот, безудержная любовь к попсе. И вот смотришь  на людей, которые представляют эти «общности»,и  понимаешь , что между ними если и не пропасть ,то уж мировоззренческая  разница ой как  ощутима.  И всякий раз впихиваешь «не впихуемое» ,общаясь ,а оно не «впихивается» ,или выпадает.

Особенно когда речь идёт о талантах и бездарностях. Вот уж где ногу поломать можно. Талантов в разных областях применения  не мало. Ещё больше их в областях «не применения» . «Нация талантлива»—это что такое? Это куда? Это значит, какая-то другая  нация бездарна? Странный расчёт удельного веса талантливых людей . А куда отнести просто способных? И  какие из них нужнее обществу? Кстати последний вопрос мне кажется не простым. Тут есть как бы и встречный    вопрос : «а нужно ли общество кому-либо из перечисленных?» . Или такой : «а что такое общество ,из кого-чего  оно состоит ?» Странно как то происходит с этими  талантами и бездарями. Нельзя сказать ,что бездари всё заполонили,а бедным несчастным  талантам,некуда приткнуться. Нет такого.  Всем вроде как места хватает. Но почему и те и другие выдают «на гора» одинаково бестолковый результат? Тут что-то не так. Вероятно нужно, кроме талантов и прочего, типа везенья и работоспособности, быть какой –никакой Личностью. А вот с этим то и пробуксовка, дефицит. Особенно с талантливыми Личностями.  Бездарность тоже может вполне оказаться Личностью ,и её  деятельность может оказаться вполне удобоваримой . Быть может « парень какой то  лет двадцати » , спасавший ребёнка на пожаре ,был абсолютной бездарностью… Но это такая ситуация крайне редко случается. Да и вообще, я про талантов и личностей вспомнил видимо напрасно.  Ведь у нас талантливым  априори считают всё то ,что лезет из телевизора и с экрана кинотеатра. Я это  вообще не могу оценить  толком . Всё смешалось в моей голове. Талантливые дворники и бездарные телеведущие, способные модельеры, педики  разумеется, и бесталанные юмористы и так далее и тому ,кому ,чему подобное . Нужно бы как то уже отделить «зёрна от плевел»,но они взаимопроникающие и осуществляющие некое «броуновское движение», смешиваясь по второму закону термодинамики (самопроизвольные процессы в природе идут с увеличением энтропии),и потому необходимы какие то универсальные  системы отсчёта, а их нет и не предвидятся, в силу всё того же роста энтропии.

Таким вот не хитрым образом ,я подкрался к теме «выше- ниже» , простые  и избранные , так сказать «патриции и плебеи». Ну вот не совсем правильно это. Я не считаю, что такое деление обосновано существует. Нет, смешивать себя с биомассой, пусть даже и бесконечно талантливой , я не позволю на максимально допустимых уровнях. Но  считать же себя  неким представителем «особой касты». Интеллигент?— нет.  Быдло ?— нет. Работяга?— тоже мимо. Кто ? Да никто. Просто недолюбливаю такое понятие, как народ,( в значении социальном разумеется)  в общем и в частности , и стараюсь им не быть. Это у нас взаимно. Соответственно всё ,что для него характерно ,мне по определению противно ,в смысле не приятно.  И вежливо улыбаясь ,кивая невпопад ,стараюсь  не слушать  , не вникать , не участвовать в каких –либо общих делах. Но применить к себе высокомерное «патриций» ,каким –либо боком я не могу. Но,если человек homo sapiens, умышленно себя смешивает с массой ? Если уподобляется ей , то  кто он ? Народоволец 21 века?  «Среди простых людей достаточное количество порядочных  , неглупых , итд итп». Да кто же спорит? Я только не понимаю, зачем мне их туда лезть искать? Что бы лишний раз окунуться в среду мне чуждую? Я не иду работать на стройку ,потому ,что во первых это гадкое занятие ,а во вторых однажды назвавшись строителем ,фрезеровщиком , швейцаром ,или дворником—им остаёшься на долго. То ещё зрелище , профессор торгующий на рынке от безнадёги. Кстати о зрелищах. Хлеба и собственно  ржать, бухать , орать , блевать , втыкать—зрелищ!

Вообще массовые культурные и не очень мероприятия , меня отталкивали всегда ,с того момента , как ощутил неприязнь к стадионам и футбольным баталиям. Рок-концерты меня тоже отталкивали ,но интерес к этой музыке ,я имею ввиду фирменный рок , пересиливал обычно и я там бывал регулярно .Пока не стал с какого то перепугу звукорежиссёром . Но не об этом сейчас. А о проявлениях массового характера  ,на вроде  дискотек.  Что это такое ? Это то что раньше именовалось танцами и было неотъемлемой часть досуга . Там где люди видят красоту танца ,я вижу нелепые телодвижения , жалкие подёргивания членов ,ужимки и просто одним словом выкрутасы.  Когда это профессионально – оно не так грустно. Но дискотеки , особенно клубные  …«А что ?! Мы отрываемся по полной , нам так весело ууух!» От моего неприятия внутреннего этой ситуации , мне самому становится обидно , и  я  невольно обижаю танцующих. Так между прочим  , проходя мимо. Не чувствуя. Наверное это несправедливо по отношению к ним. Это,как с кино. Хорошо ,что  там обидеть экран  невозможно .  Ну допустим  ,где то могу понять смысл медленного танца—не заметно по зажиматься  со спутницей (ком) , или что гораздо чаще ,ощутить на себе руки и чью то близость не известные ранее. Эдакая не осознанная ( почему кстати  не осознанная ?) попытка  временной смены партнёра. Это где то во взаимоотношении полов  лежит. Это как то можно уразуметь. Но смысл скачек—увольте. Нет ,не совсем так уж «увольте» . Есть там всё та же несчастная , куцая ,пошленькая  идейка.  Скачками назывались дискотеки моего детства. А уж провёл я их за жизнь не одну сотню.  И вот какое наблюдение. Танец – это некий  атавизм развития , эдакий рудиментарный язык общения. В основном  «текст» на дискотеках примитивен  до уровня пещерного. Знание основ языка жестов ,раскрывает весь ,впрочем довольно скудный  словарный запас. Как правило женщины демонстрируют либидо и наличие мужского начала ( резкие движения и выпады) ,а мужчины изображают охотника на мамонта и на самок человека . Есть ,куда ж без него, переходной тип не определившихся ,мужчины они или женщины. Это тема отдельного разговора вообще. То есть танец—ни  что иное  ,как примитивное выражение плохо скрытого сексуального влечения ( привет дедушка Фрейд) . Не более того. И все ритмические колебания –не более чем  скрытые ,завуалированные демонстрации  опулятивного цикла от интроитуса  до эякуляции ,сиречь  фрикций. Сидя за режиссёрским пультом , автоматически выполняя  свои обязательные функции, видно многое отстранённо, и было время это  многое обобщить , вот только грохот дебильной  ди -джейской ,с позволения сказать ,музыки , всё время отравлял жизнь ,мешая наблюдениям.  Музыка танцев —это отдельная так же статья, которая не будет написана никогда. Искать там мысль не нужно , поскольку бесполезно . Но мелодии бывали  симпатичные. Встречаются такие и сегодня. В массе же –это тупой ритм. Проводил эксперимент . Лично. Клуб «Промзона»--киевляне помнят это место . Окончилась критиническая программа  для развлечения  «дорогих гостей» и начались танцы для всех. Публика прибывала ,ночь с пятницы на субботу  в разгаре. Ди джей изголяется  , как умеет. Часа в 2 ночи ,мне надоел грохот смертельно , и я предложил ди джею пойти выпить вискаря и собирался уходить. Он боялся уйти от пульта, мол а как же люди будут танцевать? Я предложил поставить так называемый «луп» ,состоящий из барабанов и баса. Так и поступили. Я уходил в три. Народ скакал ,как подорванный. Это ответ на вопрос об эстетике. «Ритм ,ритм ,ритм  , ритм –двигай жопой». Громкие звуки с годами начали раздражать. Хотел 40-летие отмечать в библиотеке. Но запах мастики и противопожарной пропитки в купе с ароматом всевозможных плохо помытых пользователей ,въевшимся в стены столы и фолианты… Оставался музей. Даже зашёл  туда было. И быстренько ретировался. Не имеет значения ,какой это музей. Это всё равно саркофаг , склеп , и мавзолей одновременно. Там ничто не может быть живым априори.  Там жить может только временная какая-либо выставка. И когда она наконец  выезжает ,экспонаты её облегчённо вздыхают , покидая уютно упакованные в свои ящички , это мёртвое царство. А музей бесстрастно провожает выставку, пустыми глазами давно умерших картин ,застывшими взмахами гипсовых и мраморных рук, оставаясь в состоянии вечного покоя ,под охраной безликих смотрителей и ревнивых  гидов. И единственное желание – это скорее бежать подальше от этого места, где дух смерти возведён в ранг культа , посильнее кладбищенского. Стряхнуть с себя оцепенение веков  откашлять и сплюнуть тлен, витающий в затхлой атмосфере музеев –могил. И представляется мне любовь к музеям, как некая форма некрофилии, хотя и в достаточно безобидной форме. «Дети подземелья».

Толи дело солнце воздух и вода!  Я люблю море и пляж . Это не слишком оригинально. Не претендую. Я могу уже  спокойно переносить  гостиницы ,  и даже давку за жратвой в «олинклюзиве»-жизнь научила противодействовать методом выжидания.  Но не могу, не хватает мозга , понять идею  проводить отдых , около хлорированного бассейна , кроме клинических случаев аллергической реакции на морскую воду, равной по силе ,моей реакции на коллективы более 4-х рыл . Равно как и не претендую на понимание идеи перманентной тяги к  безудержным путешествиям . Мне наверное нужно отваляться на пляже до тошноты , что бы отправиться осматривать  окрестные , приготовленные для туристов , достопримечательности. Я вообще слегка равнодушен к  каменоломням  и подобному  наследию предков. Это всё равно ,что через 1000 лет летать смотреть наши  дарницкие  «хрущёвки» и бетонные шестнадцатиэтажки  на оболони , в полуразрушенном состоянии , поросшие мхом и лишайником. Вот-де мол ареал обитания проточеловека  21 века.  Более того, лубочные  культовые сооружения  раздражают.  Равно как и лубочная  история , для правдоподобности смазанная пару -тройкой  лирических эпизодов  ,в купе с  парадоксами  политической борьбы прошлых лет . А ехать в экстремальный тур просто не хочу. Да и не по карману мне гниение от малярии и прочих тропических  радостей  несмотря на прививки. Я уж не говорю про северные районы земного шара. Дорого ,холодно . Зато красиво. Говорят . Хрен его знает ,стоит ли красота именно таких жертв. Тем более тур в автобусе да ещё и с группой людей. Группа –это коллектив, хотим мы этого или нет. Опять я остаюсь за его пределами, и уныло плетусь со всеми «смотреть пирамиды и корабли » .  Знакомиться с ними—упаси Боже меня ,только в случае крайней необходимости ,не страдаю дефицитом общения , и не понимаю смысл его , как и многое другое . Даже когда едет рядом кто то  ,что то знающий. И что с того ? Знаешь и помалкивай, пока  вдруг случайно не спросят . Но молчуны дома сидят в туры не ездят.  «Мы в туре познакомились с такими классными ребятами!» Эта фраза меня убивает . Просто аннигилирует  меня, как индивидуума. Вопрос «зачем» становится  лишним.  Я понимаю опять же какой то скрытый курортный , туровый роман-интрижку. Но просто так знакомиться ,что б общаться…   И когда подобное  начинает происходить , я прячусь куда-нибудь  подальше от этих радостей жизни  ,а окружающие смотрят на меня как на больного сифилисом и проказой одновременно. А я , соответственно , плачу им той же монетой. Офигенный отдых. Потом мы забываем друг про друга на время  , и обо мне вспоминают ,когда где то поднимается вой , из за того , что кто то , что то не то пытался отснять на плёнку ,или продавец колониального дерьма  , вдруг услышал куда ему  затолкать свои побрякушки  на своём родном наречии , после 215-го предложения «дрююк привьеет купиии!».

На самом  же деле  ,я очень не решительный человек ,и меня доставать долго очень . Я долго шиплю на ухо немногим близким и приятелям , которые есть рядом ,о том как всё не правильно, как всё не так , отравляя их  ,и без того не самое благостное существование ,в моей орбите  .А это и в общем и в частности так. Но пока шиплю и ругаюсь—всё относительно нормально , разве что слух коробит. Хуже , когда я начинаю «общаться» . Охрана того ,или иного субъекта ,либо заведения , не всегда успевает локализовать меня  и обездвижить . Существует ещё и более сложный аспект . Вот к примеру, есть не обычная ,или  новая ситуация . Я уподобляюсь барану и тупо не решаюсь  что -либо предпринимать. Ну какой пример привести? – ну ,например новая работа. Есть такая глупая игра «найти работу» . Я достаточно долго криво смотрю на это всё . Сомневаюсь , ругаюсь глупости анкет  . Потом я всё же делаю шаг. Ура! Герой! И даже настаиваю на том ,что бы эту анкету не сразу бросили в мусорную корзину ,а хотя бы взглянули на неё в развёрнутом виде. И добиваюсь того ,что её даже читают . Смотрят на меня с тупым изумлением , мол так чего ты тут делаешь мил человек?  Потом проясняется , и предлагается спектр деятельности. Разумеется почти дармовой.   Всегда  обнаруживается  , что это не так интересно , как описывает агент ,или просто «развод лохов». Как только я слышу про испытательный срок и, что через месяц –другой возьмут на постоянное место и поднимут оклад—я от туда мгновенно сбегаю . Даже когда это не разводилово—это обидно и оскорбительно. Вот пример ,такого развития сюжета из мира клубного шоу бизнеса . Получает некто заказчик демо – запись ,с  аудио видео и фото музыкального коллектива  и говорит следующее : « Вы можете у нас выступить за 100 баксов на всех ,как бы на пробу. Пойдёт ,или нет. Это типо прослушивания». Да кто ты такой , что б устраивать прослушивание?  Худсовет? Послушай запись посмотри видео. И прикинь, нужна тебе эта группа или нет. Нужна?- бери и плати . Всё. Попробуй купить бутылку водки  на пробу за 20% стоимости в гастрономе.  Таким образом ,разочаровавшись в новой ситуации андцать  раз , заранее её не воспринимаешь адекватно. И туда более не суёшься. А ищешь сферу деятельности через друзей-приятелей. Тоже занятие повышенной привлекательности. Но всё же.

Друзья. Ох уж это слово. Друзья. Тираж  . Это слова-спутники . Слово «друзья» не имеет наполнения. Я не раз живописал по этому поводу. Друзья в социальных сетях. Это же даже не приятели ,а просто несуществующие какие то персонажи. Друзья в жизни бывают. У меня уже нет. Есть приятели и товарищи по работе и по безделию ,есть собутыльники  . От чего так. Это не было вопросом,  скорее как будто повествование. Я перестал «дружить».  Пару –тройку раз «подружил» и успокоился. Самое умное , чему я научился в жизни—это держать определённую дистанцию. Только так меня не предают , точнее предают регулярно ,но это предсказуемо и не болезненно теперь. И я не соблазняюсь возможностью кинуть . Ибо «лучше нет влагалища ,чем очко товарища»( народная  мудрость) . Как я отношусь к этому? С грустью. Хорошо ,когда есть друзья. Но плохо ,когда они совершают большое количество мелких подлостей.  Мне не хватает цинизма  быть кому то другом. Меня умиляет так же дружба мужчины и женщины.  Даже самая уродливая портовая сифилитичка ,очень скоро переставала быть другом мужчин, в длительных периодах воздержаний. Самцы  начинали вожделеть самок. Что говорить тогда о красивой женщине?  Даже ,если мужчина любит другую . Полигамия ,знаете ли. Исключения есть   ,они известны и воспеты.

Любовь . Как то и писать об этом что –либо… Штука очень личная и быстро портящаяся . Проверено опытным путём . Ведь не только половыми отношениями ,ограничено мои взаимоотношения с женщинами. А  Любовь в жизни бывает , мне повезло в этом вопросе , равно как и нелюбовь тоже , хвала Аллахам.

Как то ловко так получился переход к религии ,мимолётно проскочив тему любви. Да,там задерживаться нет особого смысла ,равно как и на религиозных мотивах в стиле «Jesus Christ Superstar» .  Я не сильно верю в то ,что кто то из тех моих знакомых ,кто декларирует веру , верит во Всевышнего. Что то мне мешает поверить и  самому. Юродствовать на эту тему я не стану ,но замечу ,что верить можно во что угодно и в кого угодно. Потому , что ни один простой смертный  , не смог не то что доказать ,просто осмыслить то во что он верит.  Фанатизм и самоотрицание во имя чего бы то ни было – это не вера. Это самолюбование , причём нездоровое и болезненное .  Это как любовь к своей любви . К слову, только что я нашёл подоплёку религиозности.  Вот ,что касательно богов и божеств.  Кто кого придумал, Бог нас ,или мы Бога , и  придумывал ли?

Эдак и до Декартовских измышлений не трудно скатиться. Оно конечно,  «мыслю –значит существую» .Декарт акцентировал на том что мыслить  и существовать –это одно и тоже. То есть, нет необходимости жить реальной жизнью. Интересное построение о вымышленности всего сущего ,мол лишь только разум существует и способен на то ,что б выдумать всю действительность. Ничего не напоминает?— Матрица. Штука на самом деле, мало  понятная и в ней я не сильно разбираюсь , но спинным мозгом чувствую ,что похоже . Но вот заметил ,что  сам  могу предоставить  всё меньше доказательств существования иного ,кроме мыслительного. Может быть по этой причине ,нежелания  превратиться в сугубо виртуальный проект уставшего ,да и несильно развитого мозга , я мотаю иногда какие то провода, одеваю наушники и ковыряюсь в каких то записях , устанавливаю унитаз , умывальник родителям , хожу в магазин за водкой и прочим хлебом, езжу куда то,  зачем то на машине  ,пишу эти строчки в конце концов .

«А я все верю , что где-то божьей искрою света займется костер. Только нет интереса и бездарную пьесу , продолжает тянуть режиссер.»  - А.В.Макаревич. Пьеса действительно не шибко талантлива. Она подобна тому ,что мы наблюдаем в театрах  ,независимо от направленности и маститости. То есть спектакли хорошие есть и актёров  божьей милостью хватает, но всё это игра. А то и не одна . А всё больше хочется быть в зрительном зале ,а не на сцене. Мне действительно интересно ,чем это всё закончится. Причём  есть подозрение ,что это не комедия и даже не драма. Театр абсурда  . Все в маразме. «Персонажи без метафизических корней, может быть, в поисках забытого центра, точки опоры, лежащей вне их.» Оставаясь на сцене , я очевидно наблюдаю ,что уже не играю роль , а живу в ней ,или она во мне .Играют на сцене все ,причём  играют разные пьесы  .Иногда в ролях даже неодушевлённые предметы ,как известно «один раз и палка стреляет» ,равно как и ружьё из первого акта. Самое неприятное в этом всём , что в отсутствии режиссёра ,пьеса по ходу переписывается актёрами ,персонажи меняются ролями ,полом, возрастом. Или это творческий замысел? Мне перестало это нравиться с возрастом. Уже давно вторая половина жизни ,и как итог-- я боюсь старости . Не только немощи и болезней . Не только нищеты и забытья  . Я боюсь потерять свой несчастный   разум и пасть в нормальное состояние  , нормального пожилого маразматика. Но пока что он ,разум,  не так   часто отказывает мне , ну хотя бы в области элементарной демагогии . Потому так тянет дезертировать в зал. Хотя нет никаких гарантий ,что там  как то по-другому, плюс опять же толпа зрителей ,которые бравируют друг перед  другом  уже ,не столько нарядами  , благосостоянием  и окраской , сколько глубокими познаниями ,в области  искусства тупого просирания жизни. А в этой области я равный среди равных . Ведь с подобным мировоззрением в принципе жизнь заканчивается быстро, а существование продолжается достаточно долго ,воскрешая призраков минувшего , распыляя остатки рационального , в бессмысленном  , медленном и липком  круговороте постепенного дряхления.  И как то уже вызывает сомнение , что когда то я был не совсем таким. И что было время ,когда я пытался что то делать ,что бы этот мой странный мир привести в соответствие с внешней средой.  И всё призрачнее становится ,всё более расплывчатым и мутным ,свет какого то гипотетического  будущего ,за который всё ещё стараюсь зацепиться остатками съеденных зубов и поломанными когтями. Но от чего то я подозреваю ,что там только прошлое.

Необходимый  P.S. ,который мог бы быть эпиграфом .

" Одиночество стало какой-то стыдной болезнью. Почему все так

его чураются? Да потому, что оно заставляет думать. В наши дни Декарт не

написал бы: «Я мыслю – значит, я существую». Он бы сказал: «Я один –

значит, я мыслю». Никто не хочет оставаться в одиночестве: оно

высвобождает слишком много времени для размышлений. А чем больше

думаешь, тем становишься умнее – а значит, и грустнее."

Фредерик Бегбедер